ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಘಟನೆಯತ್ತ ಒಮ್ಮೆ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸೋಣ – ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರು ಗೋಪಾಲಲಾಲ್ ಸೀಲರ ಉದ್ಯಾನಗೃಹದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಗುಜರಾತೀ ಪಂಡಿತರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ವೇದವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಈ ಪಂಡಿತರು ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಾರಗಳ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದರು. ಇವರು ಸಂಸ್ಕ್ರತದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ವಾಮೀಜಿ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕ್ರತದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬಲ್ಲರೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಯಲಿಗೆಳೆದು ತಮಾಷೆ ನೋಡುವುದು ಇವರ ಒಳ ಉದ್ದೇಶ. ಆದರೆ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಿಸತೊಡಗಿದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಅಲ್ಲಿದ್ದ […]Read More
শরজ্জ্যোৎস্নাশুদ্ধাং শশিয়ুতজটাজূটমকুটাং বরত্রাসত্রাণস্ফটিকঘটিকাপুস্তককরাম্। সকৃন্নত্বা নত্বা কথমিব সতাং সন্নিদধতে মধুক্ষীরদ্রাক্ষামধুরিমধুরীণাঃ ভণিতয়ঃ — সৌন্দর্যলহরী, আদি শংকরাচার্য শ্রীচক্র-রথে দেবী পঞ্চবিংশতি নাম-পারায়ণে দেবগণ কর্তৃক বন্দিতা হলেন। সুন্দরী, চক্রনাথা, সম্রাজ্ঞী, চক্রিণী, চক্রেশ্বরী, মহাদেবী, কামেশী, পরমেশ্বরী, কামরাজপ্রিয়া, কামকোটিগা, চক্রবর্তিনী, মহাবিদ্যা, শিবা, অনঙ্গবল্লভা, সর্বপাটলা, কুলনাথা, আম্নায়-নাথা, সর্বাম্নায়নিবাসিনী ও শৃঙ্গারনায়িকা। যিনি এই নাম পারায়ণ করেন, তিনি অণিমাদি অষ্টসিদ্ধি, পরম সৌভাগ্য ও যশের অধিকারী হন। […]Read More
ವೀರಶೈವಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಅರಿಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದ ಸಿಂಧುಕೊಳ್ಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಹರಪ್ಪಾ – ಮೊಹೆಂಜೋದಾರೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಹಲವಾರು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶೈವಧರ್ಮವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ವಿಷಯವು ತಿಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಶೈವ ಹಾಗೂ ವೀರಶೈವ ಕುರುಹುಗಳಾದ ರುದ್ರ – ಶಿವ – ಪಶುಪತಿಗಳ ಮೂಲವು ಸಿಂಧೂಕೊಳ್ಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಯಜುರ್ವೇದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ನಿಂತಿದ್ದ ರುದ್ರ – ಶಿವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ […]Read More
শরজ্জ্যোৎস্নাশুদ্ধাং শশিয়ুতজটাজূটমকুটাং বরত্রাসত্রাণস্ফটিকঘটিকাপুস্তককরাম্। সকৃন্নত্বা নত্বা কথমিব সতাং সন্নিদধতে মধুক্ষীরদ্রাক্ষামধুরিমধুরীণাঃ ভণিতয়ঃ আনন্দলহরী, শ্রীশংকরাচার্য নারদ বললেন, “হে দেবী আপনি পরা-প্রকৃতি, দুষ্টের দমন এবং শিষ্টের পালন করতে, ভোগ-মোক্ষ প্রদান করতে ললিতা ত্রিপুরসুন্দরীর রূপ প্রকাশ করেছেন। হে পরমেশ্বরী, ভণ্ডাসুরের প্রকোপে ত্রিজগত আজ অত্যাচারিত। এই দুর্ধর্ষ দৈত্যকে কোনও সুর-নর পরাস্ত করতে পারবে না। ভণ্ড কেবল আপনার হাতেই পরাজিত হবে। হে […]Read More
From 75 years after Independence, while leading our nation towards the path of development have we ever thought about what this development means to us and those who gave us independence, our ancestors? This article is a contemplation penned down on the auspicious occasion of Azadi ka Amrit Mahotsav as well as on the eve […]Read More
ವೀರಶೈವ ಅಷ್ಟಾವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇಯ ಆವರಣವೇ ಗುರು. ಧರ್ಮದ ಆಚಾರ ವಿಚಾರಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಶ್ರೀ ಗುರುವೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪೂಜ್ಯನೀಯ ಆವರಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಗುರು, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಜಂಗಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುವೇ ಪ್ರಥಮ. ವೇದ, ಮನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾದೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಥೂಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಶರೀರಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ, ಪ್ರಾಣಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಭಾವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು ಆಣವ, ಮಾಯೀಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕಗಳೆಂಬ ತ್ರಿಮಲಗಳಿಂದ ದೂರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರ ಮುನಿದರೂ ಗುರು ಕಾಯುತ್ತಾನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ವೀರಶೈವರಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮಾತಿಗೆ ಪುಷ್ಟಿ ಕೊಡುವಂತೆ ಚಂದ್ರಜ್ಞಾನಗಮವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ – […]Read More
[কবিগুরুর চরণে সহস্র সহস্র ক্ষমা প্রার্থনা ক’রে এই লালিকা বা প্যারডী প্রস্তুত করা গেল। আমার বিশ্বাস, গুরুদেব অপরাধ নেবেন না, তাঁর সাধের বাংলাদেশটি ছারেখারে যায় দেখে তিনি তাঁর এক অতি দুর্বল উত্তরসূরি বাঙালী কবির এহেন ধৃষ্টতা মার্জনা করবেন। বিধিবদ্ধ সতর্কীকরণ – উপস্থিত পদ্যটি নিছকই এক কল্পনাভিত্তিক রম্যরচনা। এতে বর্ণিত বিভিন্ন চরিত্র, সংস্থা, নাম, কিংবা বিষয়বস্তুর […]Read More
সুধাসিন্ধোর্মধ্যে সুরবিটপিবাটীপরিবৃতে মণিদ্বীপে নীপোপবনবতি চিন্তামণিগৃহে । শিবাকারে মঞ্চে পরমশিবপর্যঙ্কনিলয়াং ভজন্তি ত্বাং ধন্যাঃ কতিচন চিদানন্দলহরীম্ || আনন্দ লহরী, শ্রীশঙ্করাচার্য ব্রহ্মা-আদি সমস্ত ঋষিগণ দেবীকে দর্শন করতে এলেন। গরুড়বাহনে বিষ্ণু এলেন, বৃষভবাহনে মহেশ্বর এলেন। নারদাদি দেবর্ষিগণ, বিশ্বাবসু আদি গন্ধর্বগণ, অপ্সরাগণ সকলেই দেবীর দর্শনে এলেন ও স্তুতি-নতি করতে লাগলেন। পিতামহ ব্রহ্মার আদেশে বিশ্বকর্মা এক দিব্যনগরী রচনায় নিযুক্ত হলেন। সর্বমন্ত্রাধিষ্ঠাত্রী […]Read More
দেবগণের দশ সহস্র বৎসরের তপস্যার পর দৈত্যকুলের মোহভঙ্গ হল। দৈত্যগণ সৈন্যসামন্ত-সহ হিমালয় পর্বতের দিকে ছুটে আসতে লাগল। তপস্যারত দেবগণ দৈত্যদের আগমনের বার্তা পেয়ে ভীত হলেন। ততক্ষণে দৈত্যসেনা হিমালয়তট বেষ্টন করে ফেলেছে। দেবরাজ ইন্দ্র বললেন, “হে দেবগণ, এই মুহূর্তে আমরা যদি যুদ্ধ করি, তবে এই মদোন্মত্ত দৈত্যসেনার কাছে পরাজয় নিশ্চিত। যদি পলায়ন করি, তবে আমাদের এই […]Read More
ছিল কার মলিনচরণত্রাণ হয়ে, ততোধিক মলিন অনামা জুতোজোড়া – ধরমের কল বুঝি নড়েছে বাতাসে, তাই উড়ে এল তোদের দিকে রে মুখপোড়া! দিনে-ডাকাতির দল দোহাই পেড়েছে মায়ের মাটির আর মানুষের নামে, দ্যাখ্ দেখি ঘুষখোর কীরকম লাগে – সেই মা যখন চটি ছুঁড়ে মারে ঐ গালে! Note: For the audio version […]Read More